Илья Глазунов 1989 «Старец Зосима» 10,5x15 см художественная открытка СССР

4. Об образе старца Зосимы Достоевский писал, что он «взял лицо и фигуру из древнерусских иноков и святителей». Видимо, он был хорошо знаком с книгой «Житие и подвиги старца схимонаха Зосиммы» (М., 1860). Помимо этого, Достоевскому послужили и живые впечатления. После внезапной смерти трехлетнего сына Достоевского Алеши 16 мая 1878 года Федор Михайлович совместно со своим другом В. С. Соловьевым совершает путешествие в Оптину Пустынь. Достоевский видел старца Амвросия и наедине дважды беседовал с ним.

«Про старца Зосиму говорили многие, что он, допуская к себе столь многие годы всех приходивших к нему исповедовать сердце свое и жаждавших от него совета и врачебного слова, до того много принял в душу свою откровений, сокрушений, сознаний, что под конец приобрел прозорливость уже столь тонкую, что с первого взгляда на лицо незнакомого, приходившего к нему, мог угадывать: с чем тот пришел, что тому нужно и даже какого рода мучение терзает его совесть...» В романе старец Зосима проповедует освобождение от всех противоречий жизни путем приобщения к добру и милосердию, исходивших из веры в бога. Он проповедует личную же рвенность во имя того, чтобы не приносить страдания другим. Идее «все позволено», проповедуемой Иваном Карамазовым, контрастно противопоставлено утверждение старца Зосимы об ответственности каждого за всех. Старец Зосима перед смертью говорит Алеше: «Когда же познает (человек)... что... перед людьми за всех и вся виноват, за все грехи людские, мировые и единоличные, то тогда лишь цель нашего единения достигнется».

© «Изобразительное искусство». Москва. 1989

4-798. 2115. 3 к. 115 000.

ОТПРАВЛЯТЬ ПО ПОЧТЕ ТОЛЬКО В КОНВЕРТЕ